Url s

Зориг эс хүрвэл хүрвэл ухаан эс хүрнэ

Хэмнэж гамная

Зориг эс хүрвэл ухаан эс хүрнэ

Монголын хvvхэд залуус бvгдээрээ суу билэгтэн болж чадахгvй ч сурч мэдсэн ажилсаг бvтээлч, зeв хvн байж лавтай чадна. Аливаа зvйлийг бvтээхэд биеэ мэдэх мэдэл, eeртee итгэх итгэл, эр зориг хэрэгтэй...

....Биеэ мэдэх гэдэг нь бvтээх vйлс, хvрэх зорилгоо ухаандаа бодон тунгааж, сэтгэлдээ мэдэрч, тэр бvгдээ бvтээх eeрийн чадал бололцоондоо гvн бат итгэх улмаар эргэлт буцалтгvй итгэл vнэмшил болгох хувь хvний чадвар юм....

...Eeртee итгэх гэдэг нь eeрийн хvчиндээ итгэх ухаан чадал, сэтгэлийн тэнхээ, vйлдлийн даац билээ. Сурах, бvтээх чамбай хvсэл тeрж, даацтай зорилго eмнee тавьсан бол тvvнийхээ тeгс vр дvнг vзэх eeрийн итгэл гуйвалтгvй цогцолсон байх учиртай...

...Eeрийнхee хvч чалад хэт итгэдэг, эсхvл eeрee юу чадахаа ч олигтой мэддэггvй хvн аль аль нь зeндee байна. Ямар ч байсан eeртee итгэдэггvйгээс vvсэлтэй vхээнц дорой байдал нь хvний хeгжил дэвшилтэд хаалт болж саатуулдаг зан араншингийн согог дутагдал яах аргагvй мeн...

... Хэдий мэргэн ухаантай, мэдлэг чадвартай ч хийхийг зорихдоо сэтгэлийн зориг дутваас ухааны сан хeмрeг нь далай мэт баялагаа харамлан дутааж, зориг муутан жаргал эдэлж чадахгvй ээ...

...Зvрх зориг дутах, эргэж хургах, эргэлзэж болгоомжлох нь ямар нэг юм хийж бvтээх гэж хvсэж мeрeeдeж яваа эрмэлзлэл тэмvvлэлд чинь чeдeр тушаа болж, саад учруулна. Тиймээс залуус та нар аливаа vйлийг хийхдээ мохошгvй тулбартай, няцашгvй хатан зоригтой байж, ухааны чадлаа дvvрэн ашиглахыг хичээцгээ...

...Eeрийн сул талуудаа алхам алхамаар ялж сурах нь амжилтад хvрэх урт аяны замд чинь найдвартай унаа хeсeг болж eгнe...

“Нэгэн алдарт зураачид залуу зураач судалбар зургуудаа авчирч vзvvлжээ. Тэрбээр зургуудыг ихэд таашаан магтаж, олзуурхан баясав. Гэтэл залуу зураач цаашид уран зураг бvтээж ахиж дэвших бололцоогvй гэв. Эхнэр хvvхдээ тэжээхийн тулд eглee 10 цагаас орой 18 цаг хvртэл eeр ажил хийх шаардлагатайгаа учирлав. Та eглee 04-10 цаг хvртэл бvтэн 6 цаг юу хийдэг вэ? Гэж асуухад залуу зураач “унтдаг” гэж хариулав. Тэгвэл та зураг зурах биш насаараа унтах тeeрeгтeй хvн байна даа. Сайн зураач болъё гэж хvсэж мeрeeдeж яваа бол eглee 04-09 цагийн хооронд зvтгэж оролдоод vз дээ. Хvний хамгийн бvтээлч vе бол 04-09 цагийн хооронд байдаг, би зургаа энэ хугацаанд л зурж зураач болсон юм даа” гэж зeвлeжээ. Залуу зураач авьяас тeгeлдeр багшийнхаа алтан сургаалийг ёсчлон биелvvлж, сул талаа засч залруулан нэр алдартай зураач болж чадсан гэдэг...

EНEEДEР СОНИН, 2007.03.08 №053,054

НАЙЗ МИНЬ УТГА ТӨГӨЛДӨР УЧИР ТӨГС АМЬДАРЧ ЧАДЛАА

Зохиолч, сэтгүүлч, Соёлын гавьяат зүтгэлтэн Цэрэндоржийн Балдоржийн гашуудлын ёслол дээр Н.Багабандийн хэлсэн үг Цээлийн ус цалгиж, цэгээн чулуу хагарав. Тэнгэр нурж, газар цөмрөх мэт аюулын аянга гэнэт бууж, аймшигт хагацал биднийг цаг бусаар дайрлаа. Яасан ч хэцүү хорвоо вэ? Гадаа хүйтэн байна. Аргагүй шүү дээ. Ес эхлэх гэж байгаа юм чинь. Гэхдээ бид даараагүй. Найз чинийхээ, бидний төлөө зориулж хураан хуримтлуулж үлдээсэн сэтгэлийн халуун илчээр дулаацаж, чамайгаа хайрлах, харуусан шимшрэх гүн гунигт бодолдоо дүрэлзэн шатаж зогсоно. Эхэлсэн бүхэн дуусч, төрсөн бүхэн оддог нь хорвоо ертөнцийн жам боловч найз минь даанч эрт явлаа даа. Бурхан тэнгэр чамд минь хосгүй авьяас чадвар, эгнэшгүй эрч хүч, эр хүний төгс бүхнийг хангалттай хайрласан боловч нас сүүдрийг хэтэрхий харам заяасан нь юутай их харуусал. Бурхны дутаасныг нөхөж болдоггүй болохоор энэрэлгүй хатуу хорвоогийн энэ хатуу үнэнтэй эвлэрэхгүй гээд хаачих ч билээ. Чи минь найз нөхдөдөө төрөлх Алтайн уулс шигээ нөмөр нөөлөгтэй, Шаргын говь шигээ бүлээн дулаан түшигтэй эрхэм нөхөр минь байлаа. За гэвэл ёогүй эрс шулуун, эрэмгий гүдэс, чин шударга чиний занг найз нөхөд нь хүндэтгэн дагадаг байсан юм. Авьяас билэгтэнд түгээмэл байдаг аагирхуу омголон мөртлөө хүнлэг нинжин чанар, хүдэр бадриун биетэй мөртлөө хүүхэд шиг инээсэн дөлгөөхөн төрх чамайг мэдэх хүн бүрийн ой тойнд хоногшин үлджээ. Аливаа нэг ажлыг барьж авбал ард нь гарч санаа амардаг ажилсаг бүтээлч зан чинь бусдад сайн сайхан, өөдрөг бүхний үлгэр дууриал болдог байлаа. Найз минь энэхэн насандаа ёстой л эр хүн шиг эрвэлзэж, эмээлт морь шиг дэрвэж, хийхээ хэнээс ч дутахгүй хийж, хэлэхээ хэнээс ч эмээхгүй хэлж, утга төгөлдөр, учир төгс амьдарч чадлаа. Билэг танхай авьяас, бичгийн их чадвараар чинь бахархдаг байлаа бид. Сийрэг талбиу ухаан, сэнтий өндөр боловсрол, удирдан зохион байгуулах өргөн чадвар, гоо сайхны үлэмж торгон мэдрэмж, он цагаас түрүүлсэн бүтээлч сэтгэлгээ нэгэн биед хуран цогцолсон нь гайхалтай бөгөөд бахдам. Нийгэмд бугшсан бурууг тасын нүдээр олж харж, нийтийг түгшээсэн шударга бусыг үнэний хурц илдээр цавчин, гэгээн гэрэлт ирээдүйг дөтлөн ойртуулахын төлөөх сэтгүүл зүйн тогоруун цувааны түүчээ нь болж, даль жигүүрээ хүчтэй нь аргагүй дэвэн, өндрөөс өндөрт омог бардам нисэж явсан. Монгол Улсын өнөө цагийн мянга мянган сэтгүүлчдийн “ас” нь Цэрэндоржийн Балдорж байсан гэдэгтэй маргаж мэтгэлцэх хүн үгүй биз ээ. Хэвлэл мэдээллийн байгууллагыг зах зээлийн горимоор, чөлөөт ардчилсан зарчмаар шударгаар өрсөлдөн оршин тогтнох атрын шанг ган үзгээрээ татаж, хуучин цагийн нурман дээр шинэ цагийн сэтгүүл зүйг цогцлоосон гавьяатны нэг яах аргагүй чи мөн. Нийгмийг бузарласан идээ бээрийг шахан, элдэв явдлын эрээн барааны донжийг нүдэнд бууж, чихэнд сонсогдон, сэтгэлд хоногштол бичиж туурвисан тайз, дэлгэц, нийтлэлийн олон чамбай бүтээлийг Монгол түмнийхээ оюуны далайд нэмэрлэн, хэзээ ч нурж унахгүй хөшөө дурсгалаа сүндэрлүүлэн үлдээсэн. Монголын соёлд өөрийн гэсэн орон зайтайгаар товойн тодорсон жинхэнэ гавьяатны нэг, улс төр, нийгмийн нэрт зүтгэлтэн гарцаагүй мөн билээ, найз минь. Монгол төрийн түшээ байж, шинэ ардчилсан Үндсэн хуулийг гар өргөн батлалцсан гавьяат үйлс тань он цаг алслан холдох тусам тодрон гэрэлтэх болно. Найз минь чи тоймгүй олон нөхөдтэй байжээ. Уй гашуу, уйтгар гунигаа илэрхийлэх олны хөл хэний ч шахалт, шаардлагагүйгээр тэр нэгэн харамсалт өдрөөс хойш тасарсангүй ээ. Чамайг минь сайн хүн, зөв хүн, авьяас билэгтэн, алдар цуутан гэдгийг түмэн олон чинь хэлүүлэлтгүй мэддэг, хүндэтгэдэг, хайрладаг байжээ. Сайн нэр хамгийн үнэт баялаг. Сайн нэрийг үлдээж чадсанаар чинь, сайн мөрийг үлдээж орхисноор чинь бид бахархаж байна. Яасан аугаа их бахархал вэ. Бүтээн буй болгосон бүхнийг чинь үзэг нэгт, үйлс нэгт нөхөд чинь үргэлжлүүлэн авч явна гэдэгт итгэж найдаж байна. Хайрт хань, үр хүүхэд, ач, зээ нар чинь чиний нэгэн адил бидний хамгийн ойр дотно хүмүүс байсаар байх болно. Чи хүүхдүүдээ ухаантай, боловсролтой, хүмүүжилтэй, хэрсүү өсгөсөн сайн эцэг. Тэд чиний ариун нэр төрийг өндөрт өргөн, үйлсийг чинь нэр төртэй залгана гэдэгт итгэл төгс байна. Монгол Улс нэгэн ухаантнаараа дутлаа, нэгэн эрэмгий хөвгүүнээрээ дутлаа, нэгэн эх орончоороо дутлаа, бид найз чамаараа дутлаа. Юутай их гашуун харуусал гэгч вэ? Найз чамтайгаа утсаар ярьж инээлдэхгүй, уулзан ярьж хөхрөлдөхгүй, сайхан дурсамжийнхаа шарласан хуудсыг хамтдаа эргүүлэхгүй гэж бодохоор өр зүрх зүсэгдэж, өмрөн тасрах шиг болж байна. Тэнэг, мангараараа дуудуулаад ч болсон барааг чинь харж, сүрд чинь дарагдан, алсаас ч болов бараадан явах хүсэлтэй үзэг нэгт нөхдөө орхин одлоо доо чи минь. Чиний хамгаас дотно хүмүүс алтан шарилын тань өмнө толгой гудайн, уй гашуудаа дүүрэн автан, уйлан хайлан зогсож байна. Найз минь бид бүхнийхээ сэтгэл зүрхэнд үүрд хоногшин үлдэх болно. Гэгээн оюун, авьяас билэг, цуцашгүй хөдөлмөрөөрөө бүтээсэн мөнхийн бүтээлээрээ ард түмнийхээ ой ухаанд чи мөнх оршиж үлдэнэ. Амь шигээ хайрлан, хамгаалж, тэмцэж ирсэн эх нутгийнхаа алтан хөрсөнд амгалан нойрс доо найз минь. МЭРГЭЖЛИЙН СЭТГҮҮЛ ЗҮЙГ ӨЛГИЙДӨН АВСАН АЧ БУЯН ТАНЬ АЛТАН ҮСГЭЭР БИЧИГДЭНЭ -“Монгол ньюс” компанийг төлөөлж Д.Заяабатын хэлсэн үг- Бурхны орон эрхлэгч шиг минь сэтгүүлчээр дутаа юм байлгүй дээ. Авьяас билиг, ухаан чадлаар халгиж цалгиж явсан эрхлэгчийг минь хийж бүтээх нас жигдэрч байх цагт нь аваад явчихлаа. Үр хүүхэд, хань ижил, ах дүү, хамт олондоо Алтай шигээ нөмөртэй, Шаргын говь шиг дулаахан нэгэн байжээ, Та минь. Амнаас тань гарсан үг бүхэн хамт олон бидэнд төдийгүй ард түмэнд ухаарал, сэрэхүй болж байсныг өнөөдөр илүү тод мэдэрч байна аа бид. Сэтгэхүйн жавар тачигнаж байсан тэр жилүүдэд Таны бичсэн нийтлэл өнөөгийн нийгэмд дулаарал авчирсан нь Таны минь үнэлж баршгүй гавьяа билээ. “Хүн хүндээ тусалж яв, тийм нэг агшин бусдын амьдралд сайн сайхны эргэлт болдог юм шүү” гэж Таны захиж хэлсэн үг өнөөгийн нийгэм, залуучууд бидэнд уриа болон цууриатах нь лавтай. Амьдрахын, хүн байхын утга учрыг бидэнд дэндүү сайн ойлгуулсан билээ. Үгүйлж байна аа хамт олон тань таныгаа. Хальтирахад минь түшиж, хазайхад минь тулсан түшиг байсан билээ, Та. Монголын сэтгүүл зүйг дэлхийн жишигт хүргэж, намаг балчгаас татан гаргаж, улс төр, бизнесээс ангид байлгах, гагцхүү үнэний төлөө гэсэн Таныхаа үйлсийг хамт олон бид үргэлжлүүлэх болно гэдгээ Таны алтан шарилын өмнө андгайлъя. “Ардын эрх”-ээс улбаалан “Өнөөдөр” сонинд өвлүүлсэн сэтгүүл зүйн школ нь Монголын хэвлэлийн түүхэнд шинэ зам болсон юм. Одоо энэхүү Балдоржийн хэмээх сэтгүүл зүйн школоор шинэ үеийн сэтгүүлчид төлөвшиж, өдөр тутмын сонинууд замнаж байна. Монголын анхны өдөр тутмын өнгөт хэвлэлийг эрхлэгч маань төрүүлсэн. Дэлхийн сэтгүүл зүйн түвшинг эх нутагтаа идээшүүлэх нь Балдорж эрхлэгчийн маань гэгээн мөрөөдөл байлаа. Тэрхүү гэгээн мөрөөдлийн цагаан замд “Өнөөдөр” сонин болон “Таван цагариг”, “UB Post”, “Ням гариг” сонинуудаа баттай алхуулж чадсан юм. Сонгодог гэрэл зургийн хэв маягийг эрхлэгч маань өдөр тутмын хэвлэлд төлөвшүүлсэн гавьяатай. Телевизийн түүхэнд реалити шоу хөтөлбөр анх бий болгож, САС Pictures-ийнхэн хэмээх авьяаслаг хамт олныг бүрдүүлсэн билээ. Хэвлэл мэдээллийн хөгжилд үнэлж баршгүй хувь нэмрээ оруулсныг тань энэ цөөн үгэндээ тоочивч үл барна. Мэдээллийн тэнцвэрт байдлыг эрхэмлэн, энэхүү ноён нуруу, хөдлөшгүй чигч байр сууриараа Монголын сэтгүүл зүйд олон жилийн турш алтан гадас нь болон чигийг зааж явлаа, Та. Мэргэжлийн сэтгүүл зүйг Монгол нутагт өлгийдөн авсан ач буян тань хэвлэлийн түүхнээ алтан үсгээр бичигджээ. Хэвлэл мэдээллийн “Монгол ньюс” групп нь өдөр тутмын сонины сонгодог хэв маяг, төрөлжсөн хэвлэлийн жишээ, үлгэр дууриал болж явна. Эрхлэгч Таныхаа эхлүүлсэн ажлыг нэр төртэй залгамжлахаа, гэгээн мөрөөдлийн тань оргилд хүртэл шамдан тэмцэхээ хамт олон тань андгайлж байна. Их ажлынхаа хажуугаар хамт олон биднийхээ амьдралд хамгийн их тус дэм болж явлаа, Та. Таны халамж түшиг дор 200 илүү хүнтэй халуун дотно хамт олон бүрдэж, “Монгол ньюс”-ээр овоглон, компанийнхаа нэрийг бахархалтайгаар авч явна. Бидний үр хүүхэд, ах дүүсийн зүрх ч бас Таны төлөө цохилж явна. Хэлсэн үг бүрийг тань гэрээслэл болгон дагаж явахаа эрхэм таны гэр бүл, үр хүүхдийн өмнө андгайлъя.

Хэмнэж гамная

Одоогийн амьдрал чинь боломжийн, таатай байна уу?Тийм бол түүнийгээ тэтгэж, хадгалж, болбол улам сайжруулахыг хичээж амьдар. Сайн бус байгаа бол засан сайжруулахыг эрэгцүүлэн хичээнгүйлэн бод. Амьдралаа сайжруулахад баталгаатай арга зөвхөн ганц байдаг гэнэ. Тэр нь хичээл зүтгэл, хэмнэж гамнах, тэвчээр хатамж, тэгээд зөв сэтгэл хэмээх сайн суртахууныг дагах явдал. Өмнө нь би хүмүүний мандах буурахыг чадлаа шавхсан хичээл зүтгэл л шийддэг тухай ярьсан. Мөн тэвчээр хатамж бол бэрхшээлээс үл шантрах, түүнийг гэтлэн туулах сэтгэлийн асар их хүчний нөөц болох тухай хэлсэн. Бас аливаа ажил үйлд сэтгэлээсээ хандах талаар ярихдаа “Сэтгэл шингээгүй ажил амь сүнсгүй” гэдгийг дурдсан. Сайн бус амьдралыг өөд татахад зайлшгүй хэрэгтэй гурван чухал асуудлыг хөндөөд ярьчихжээ.

Одоо амьдралаа тэтгэхэд хэрэгцээт дөрөв дэх зүйл болох хэмнэж гамнах тухай ярья. Хэмнэж гамнах гэдэг нь хоорондоо холбоотой хоёр зүйлийг нэгтгэж хэлсэн ойлголт билээ. Нэг дэх нь шоргоолж шиг хөдөлмөрлөн зүтгэж байж бий болгож, хураан хуримтлуулах бэрх хэцүү ажил. “Дуслыг хураавал далай” гэсэн монгол үг үүнийг хураангуйлан илэрхийлнэ. Нөгөөх нь буй болгосноо ухаантай бөгөөд ариг гамтай зарах бүр хэцүү ажил.

Ер нь дутагдаж гачигдахын зовлонд хүлэгдсэн, дундуур сэтгэлээр дүүрсэн амьдралыг сэтлэн гарахад энэхүү дөрвөн сайхан чанарыг эзэмдэн байж, гүйцэтгэн биелүүлэхээс өөр дөт зам үгүй. Чин шударгаар мөнгө олж түүнийгээ арвилж хэмнэж хэрэглэх нь хүний насан туршдаа сахин дагах зарчим байх ёстой. Чин шударгаар мөнгө хуримтлуулна гэдэг нь шунал хорхойдоо ялагдаж дийлдэлгүйгээр, хичээл зүтгэл гаргаж, хүсэл тэмүүллээ шавхахаас өөр зүйл биш.

“Бузар аргаар олсон булга нөмөрч явснаас, ариун хөлсөөрөө олсон адсага нөмөрсөн нь дээр” гэдэг. Өмсөх хувцас, идэх хоол, амьдралдаа сэтгэл хангалуун байх, өөрийгөө хүндэтгэх сэтгэл, өөрөө хөл дээрээ баттай босох сэтгэл зэрэг хүнд байх учиртай утга чанартай зүйлийг яах аргагүй мөнгөний хүчээр олдог билээ. Тиймээс хуримтлал бол зовлон бэрхшээлийн эсрэг босгох хаалт юм. Хуримтлалаар бид амьдралынхаа гишгүүр шатыг бат тогтвортой болгоно.

Хуримтлал бий болгохдоо мөнгө олох бөөгнүүлэх хугацаа болоод боломж бага, үрэх зарах хугацаа хийгээд зарлага их байдгийг бодолцох хэрэгтэй. Мөнгийг зарж сурна гэдэг олохоосоо дутуугүй ур ухаан шаарддаг ажил. Олсноо бүгдийг үрээд хаячихаж таарахгүй, аль болох хэмнэж гамнах, үр ашигтай зарцуулах хамгийн шалгарсан аргыг эзэмших хэрэгтэй. Энэ бол залуу хүн амьдралын их сургуулиар түргэвчлэн суралцвал зохих хосгүй эрдэм яах аргагүй мөн.
Цалингаа буунгуут хэд хоног хамаа замбараагүй идэж уун, тооцоогүй үрж цацаад сарын эцэс рүү хүмүүсээс мөнгө зээлж, өр тавьж байдаг айлууд захаас аван бий. Мөнгөө тооцоотой, ариг гамтай зардаг бол яаж ийгээд хоосон хонохгүй, хоёр идэхгүй, мөр бүтэн болоод байх амьдралаа зөв зохицуулж чадахгүй туйлдах өрх гэр элбэг. Хэзээ ямагт ядуугийн зовлон туулах амьдралд ээрэгдэж байх нь боолын байдлаас бараг өөрцгүй. Ийм хүн өөрийнхөө үйлдлийг хүртэл өөрөө шийдэхгүй, бусад хүнд тушигдаж, бусдын хэлснээр хөдөлж, далайсан газар нь далд орж, далласан газар нь ил гарахад хүрдэг.

Ийм өрөвдөлтэй байдлаас гарч, амь амьдралаа өөрөө залгуулаад, биеэ даагаад явъя гэж хүсвэл ердөө хэмнэж гамнахыг л гүйцэтгэвэл болох нь тэр. Хэмнэж гамнахад гайхшрал төрөм зориг, шилдэг сайхан зан суртахуун ч хэрэггүй. Бага зэрэг санаа сэтгэлийн бэлтгэл, ердийн жирийн ухаан байхад л хангалттай. Хэмнэж гамнах гэдэг нь өрх гэрийн аж ахуй, санхүү зэрэг бүх ажлаа тооцоoтой ёс горимоор нь гамтай эрхэлж, элдэв долоон илүү дэмий зүйлийг хасч орхивол тэгээд л боллоо. Ялангуяа архи, тамхи зэрэг шал дэмий зүйлд үргүй зардал гаргах шаардлага байхгүй.

Гартаа байгаа юуг ч гэсэн арвилан хямгад. Хэмнэж гамнах болон нарийлах харамлах хоёр тэс өөр юм. “Хэмнэлт чухал болоод ирэхээр жаахан ч гэсэн хурааж хуримтлуулах хэрэгтэй болно. Харин биеэ доош нь унагаах хүртлээ нарийлан байж мөнгөжхөөр зүтгэе гэж бодож бас болохгүй” хэмээн гүн ухаантан Ф.Бекон сургасан. “Хэмнэж гамнах гэдэг нь оюун ухааны охин, биеэ барьж тэвчихийн эгч, эрх чөлөөний ээж мөн” гэж номонд бичсэн байна. Хямгач сэтгэлгүй хүн эцэстээ унаж хаягддаг. Тэд цагийг ч, мөнгийг ч адилхан үргүй зардаг учраас тэр. Хураан хуримтлуулсан эд баялаг аз жаргалыг дуудахын хажуугаар зовлонгийн үрийг ч тарьдаг. “Баяны зовох ядуугийнхаас их, ядуугийн жаргах баяныхаас их” гэх. “Барж идсэн баянаас, мэрж идсэн ядуу дээр” гэсэн үг ч бий.

Цастын орон Төвдөд ийм нэгэн цэцэн үг байдаг гэнэ. “Таны өмч хөрөнгө хумсны толион дайтай бол таны зовлон хумсны толион дайтай юм. Таны өмч хөрөнгө ямааны дайтай бол та ямааны дайтай зовно. Юмтай бол юмтайн зовлон байдаг. Юмгүй бол юмгүйн зовлон байх болно” гэж. Би эдгээрийг хэлэхдээ өмч хөрөнгөтэй болох, баян чинээлэг амьдрахын эсрэг санаагаар хэлээд байгаа юм биш шүү.

Олсон юм үрэгддэг, бөөгнүүлсэн зүйл барагддаг болохоор аль болох ариг гамтай зарж сурахыг шууд болон дам утгаар зөвлөөд байгаа хэрэг. Жаргал зовлон хосолсон, унаж босож байдаг хорвоогийн алаг эрээн амьдралыг туулахдаа бэрх хатууд нь сөгдөхгүй байх санамж, сэрэмж аваасай гэсэндээ энэ бүхнийг дурдаад байна. Хэмнэж гамнах тухай хамгийн гол гэж үзсэн сургаалийг одоо та нарт хэлье.

“Хааны хатан Бурхан багшийн хайртай шавь Анандад 500 хувцсаар өргөл барьжээ. Ананд дуртайяа гардан авсныг хаан сонсоод хамгаас ариун анд минь тийм олон хувцсаар яах гэсийм гэж асуув.

- Олон хувраг ноорхой хувцастай, тэдэнд энэ хувцсыг өгч хуучныг нь солино гэв.

- Тэгвэл хуврагуудын хуучин хувцсыг яах вэ?

- Хуучин хувцсаар нь орны даавуу хийнэ.

- Тэр орны хуучин даавуугаар юу хийх вэ?

- Түүгээр чинь би шаланд дэвсэх олбог хийх юм.

- Тийм бол чи тэр хуучин олбогоо яах вэ?

- Хөлний алчуур хийж тавина.

- Тэгээд хуучин хөлний алчуураар чи бас юу хийх вэ?

- Тэр хуучин хөлний алчуураар шалны алчуур хийнэ.

- Тийм бол шалны хуучин алчуурыг яах гэж байна?

- Түүнийг цуучиж шавартай холин байшин шавна” гэжээ.

Эд юмсдаа ариг гамтай, арвилан хэмнэлттэй хандаж хэрэглэх тухай Бурхан багшийн энэ сургаал хэдий үед ч, хэнд ч хэмнэж гамнахын мөнхийн дуудлага болон хөтөлнө.

“Багыг гамнадаггүй хүн ихийг алдана” гэсэн үг бий. Хэмнэж гамнаж сурвал амьдрал чинь хүний дайтай байна гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй.

www.boljoo.com

Хадаа гэж хэн бэ?

1995 онд Өвөр Монголын ард түмний шашин, соёл, унаган байгалиа хадгалан үлдэх гэсэн шаргуу тэмцэлд Дундад Улсын засгаас хатуу хариу өгсөн билээ. Энэхүү үйл хэрэгт идэвхтэй оролцсон сэтгүүлч Хадааг 7н нөхдийнх хамт баривчлан хорьсон юм. Тэрээр нийслэл Хөх Хотдоо Монгол судлалын номын гэр эрхэлж байсан бөгөөд тодорхой албанд ажилладаг нөхөд болон залуу оюунтадын хамтаар Өвөр Монголын Ардчилсан Холбоог үүсгэсэн нь ийнхүү яллагдахад хүргэжээ. Хадаа нь одоо ч торны цаана өдөр ирэх тутам чангалах дэглэмийн дор хар дарсан өдрүүдийг өнгөрөөж байна. Хадаагийн адил улс орныг салан тусгаарлуулах гэсэн хилс ялаар шийтгэгдэгсэд өдгөө Ар Монгол, А.Н.У, Герман гэх мэт улсуудад эх нутагтаа дахин очих эрхгүйгээр байгаагаас гадна зарим нь Хадаа шиг төмөр торны цаана шаналж, үлдсэн нь хүний сэтгэлд буушгүй харгис тамланг амсаж энэ хорвоог орхисон билээ.
2008 оны Бэйжингийн Олимп айсуй, энэхүү хүндэт эрхийг хүртэхдээ Дундад Улсын Олимпын Хорооны дарга Лиу Жинминь засгийн газраа төлөөлөн хүний эрхийг дээдэлж, альваа эш үндэсгүй хүчирхийллийг үйлдэхгүй ба цөөн бага үндэстэний тухайд баримтлах бодлоготоо эерэг өөрчлөлт гаргана гэж амласан билээ. Харамсалтай нь шинэ он гарахаас хэдхэн өдрийн өмнө (2007.12.27) Дундад Улсын цагдан сэргийлэх ангийн 30 гаруй хүн ноён Ху Жиагийн гэрт дайран орж баривчлан авч явжээ. Түүгээр ч барахгүй одоо настай ээж болон эхнэр, нялх хүүхдийг нь 10 гаруй хүн гэрийн хорионд хянаж байгаагийн дээр сэтгүүлчидтэй ч ганцаарчлан уулзахыг нь хориод байгаа ба утас, интэрнэт н холболтыг тасалсан тухай БиБиСи мэдээллэж байна. Уг нь нёон Ху нь ДОХ/ХДХВ-н тархалтыг багасгах болон өвчтөнгүүдэд туслалцаа үзүүлэх талаар санааширч, ажилладаг юм. Гэрчүүдийн мэдээллэж буйгаар засгийн газар хүний эрхийг дээдлэх биш харин 2008 оны олимпын үеэр Дундад Улсын нэр сүрд муугаар нөлөөлсөн альваа мэдээ мэдээлэл тархаагчийг цээрлүүлэх шинжтэй. Магадгүй энэ нь үндсэн хуулийнх нь "Дундадын хүний нэр сүрийг өргөх" гэсэн заалтыг зөрчсөнд оршиж байж болох юм.
Хадаагийн хүү Үйлэсийг бас 2002 онд хулгайн хэрэгт гүтгэн 3н жилээр залуучуудыг засан хүмүүжүүлэх газарт хорьсон юм. Тэрээр суллагдсаныхаа дараа ч биеийн үнэмлэлээ авах эрхгүй байсан бөгөөд харин 2007 оны зун харъя захиргааны дэд цагдаан дарга нь бичиг баримтыг нь олгохдоо, ӨМӨЗО байгуулагдсаны 60-н жилийн ойгоор элдэв хэрэг төвөг тарихгүй байхыг сануулсан нь өмнөх хэргийг тохиолдлын бус гэдгийг ойлгуулна. Зүүн Туркестаны (Шинжаан) хүний эрхийн төлөө тэмцэгчид ч нам, засгийг хэлсэн амандаа хүрэхгүй байна гэж үзэж эсэргүүцлээ илэрхийлээд байна. Хадаа одоо дахин 4н жил хоригдохоор ялын заалтанд нь бий. Өвөр Монголын адрчилсан үзэлтэй холбоо, нам төдийгүй дэлхийн хүний эрхийн байгууллагууд Хадаагийн адилаар Дундад Улсын засгийн бурангуй бодлогын золиос болсон хүмүүст анхаарлаа хандуулж эрхийг нь хамгаалахын төлөө дуу хоолойгоо нэгтгэж байна. Хэдийгээр Хадаа 4-н жилийн дараа гэрэлт хорвоодоо дахин ирэх ч, ах дүү болсон бид нь ганц удаа ч болов анхаарлаа хандуулаагүй нь зүйд нийцэхгүй бөгөөд түүнтэй адил Монгол соёл, уламжлалаа хадгалан авч үлдэх гэсэн залуучуудын ир, зоригийг мохоож, нийгмийн бурангуйтай эвлэрснээс ялгаагүй. Ердөө 150хан жилийн өмнө Хань үндэстэн Монголын нутагт, төрийн зөвшөөрөлгүйгээр нэвтрэн орох нь төдийгүй 2 үндэстэд хоорондоо ураг холбох ёсгүй байв. Гэтэл өдгөө Өвөр Монголын хүн амын 20 хүрэхгүй хувь нь Монгол ба бусад Хань, Зүрчин, Хуй, Даур (Монгол аймаг гэж зарим судлаачид үзэж байна) үндэстэдийн дотроос Хань үндэстэд хамгийн их буюу 79% г эзэлж байна. Бэйжингийн Олимп айсуй... Энэ цаг мөч магадгүй Монгол Туургатад эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө дуу хоолойгоо нэгтгэх алтан завшаан ч байж магад.

Баяр, гунигтай өдрүүд ээлжилсээр нэг л мэдэхэд 2007 он дуусч 2008 оны босгыг алхсан байх юм. Гэвч өнгөрсөн болон ирэх жилүүдэд та бүгд алдахаасаа ононх нь их байж, аз жаргалаар бялхаж байхад итгэнэ. Ингээд та бүхэн газар газрын Монголчууд маань шинэ оноо хэрхэн угтсан тухай зургуудаас сонирхоно уу.

Shine jil 3

Stuttgart , DEUTSCHLAND

Shine jil 2

Saint Louis, U.S.A: Шинэ жилийн цэнгүүн 2007 оны 12-р сарын 29-ны оройн 20 цагаас албан ёсоор нээлтээ хийж эхэллээ. Нээлтийн ажиллагаа Монгол улсын төрийн дууллаар эхэлж бүгдээрээ суудлаасаа босон төрийн дуугаа даган дууллаа.

Shine jil 1

2008 оны Бэй Аэриагийн (А.Н.У) хүүхдийн шинэ жил

Tusgaar togtnol chamaig tunhaglan bichlee, bi..

Та бүхэндээ Монголын Тулгар Төр сэргэсэн цаглашгүй баярт мөчийг тохиолдуулж "Монголын Цагаагчин Гахай Жилийн Хувьсгал" түүхэн номыг хүргэж байна. Монгол түмний минь мэлмий бат орших болтугай.


Нийтлэгчийн зүгээс номын өмнөтгөл болгох нь,
1911 оны 12 р сарын 29-н, түүхэнд Цагаагчин гахай жилийн хувьсгалын ялалт болон тэмдэглэгдсэн энэхүү өдөр нь Монгол үндэстэдийн удаан жилийн турш хүсэн хүлээсэн Монголын ард түмний эрхэт байдал бөгөөд Монголын Тулгар Төрийг ахин бадраасан онцгой цаг болж Монгол хэмээх ард "дэ факто" тусгаар тогтнолыг олж чадсан юм. Ийнхүү Олноо Өргөгдсөн Монгол Улсыг байгуулснаар 200 илүү жил үргэлжилсэн Манж Чин Улсын ноёрхол, Орос Хаант Улсын эрхшээлийг эцэстээ халж чадсан билээ.

Гэвч ердөө таван жилийн дараагаас харь гүрнүүдийн илдэн дор задрал гарч Баруун Буряад, Урянхайн хязгаар, Хойд Ойрадыг ЗСБНХУ-д 1920-1940 н онуудад алдав.
Энэ үед нийт Монголчуудын гал голомтыг ч харийнханд алдах аюул дахин бий болсон юм. Иймээс 1945 оны 10 р сард Төв Халхын 4-н аймагт голдуу явагдсан санал хураалтаар хаяа нийлсэн хоёр их хөршөөсөө "дэ журэ" Бүгд Найрамдах Монгол Ард Улсыг тусгаарлан авч үлдсэн ч яг үүнтэй зэрэгцэн 1945-1947 онуудад дөнгөж төвхнөж амжаад байсан Дундад Улсад Өвөр Монголын Өөртөө Засаглалт Орныг нийлүүлэхийг зөвшөөрснөөр Монголын зүүн болон өмнөд хошуу нутгуудаа ард түмэнтэй нь золионд гаргажээ . 1990 н он гарлаа. 20-р зууны эхэнд эрх чөлөөгөө олж чадаагүй ард түмнүүд дарангуйлагч захиргаанаасаа салан тусгаарлахыг эрмэлзэж , эхнээсээ зорилгодоо хүрцгээж байв. Монгол Улсад үндэсний ардчилсан хувьсгал яллаа. Гэсэн ч энэ бол төгсгөл бас эхлэл ч биш юм. Ирээгүй одоод түүх хэрхэн бичигдэхийг Өнгөрсөн одоог атгасан Одоогүй одоогийнхон та бүгд шийднэ буй за.

Дараахь URL-аар орж үзнэ үү.

http://static.scribd.com/docs/hvr9ilnds422f.swf?INITIAL_VIEW=width